خطبتي اليوم عن
( تعدد الزجات في الاسلام ) / بقلم الكاتب محمد ابوشنب
عندما نزل القرأن علي رسولنا الكريم لم ينزل عليه مره واحده وانما انزله ليشرح ويوجه وينصح ويصدر قوانينه وكان كل ذلك في كل مناسبه وقد اباح الله سبحانه الجواز من اكثر من واحده لحكمه حيث ان المجتمع القبلي قبل الاسلام كان عندما يلد احد بنت تكون عارعليه وكانوا يدفنونهم احياء قد اباح الله سبحانه الزواج بأكثر من واحده حتي تنظم امورالدنيا وحدد ذلك بأربعه والا تزيد وقال تعالي ( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع ولكن لم يتركها علي عواهنه حيث قال سبحانه وان خفتم الا تعدلوا فواحده واضاف سبحانه لكي يكون هناك منع ايضا ( لاتستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) ويعتبر الكثيرين ان الزواج من اكثر من واحده سنه عن رسولنا الكريم واعتمدوا علي قوله ص (ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ) وقال ص ( هن لباس لكم وانتم لباس لهم ) هنا نتوقف اباحة الزواج من اكثر من واحده نجد ان الاباحه هنا مشروطه بالعدل وهو العدل شرط الزواج من اكثر من واحده فالله عادل وايضا الله منع حيث اضاف سبحانه ( لن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولوحرصتم ) فاباحة الزواج هنا له شرط وهو العدل فقد كان رسولنا الكريم عادلا بين زوجاته اذ سألته عائشه من احب النساء اليك يارسول الله فأعطاها تمره وقال لها ستعرفين بالليل ثم قام ص باعطاء كل زوجه من زوجاته تمره وفي الليل اجتمعوا وقال لهم هل تعرفون من احبكم الي قالوا لا قال رسولنا الكريم ان من اعطتها تمره هي احب الزوجات الي اذن هو العدل حيث كان ص عادلا بين زوجاته ليس معني هذا ان الله اباح الزواج من اكثر من واحده صحيح ولكنه اشترط العدل ورسولنا الكريم ايضا كان عادلا فالعدل اساس الملك وكما قلت ان الاباحه كان له اسبابها في بداية الاسلام لم يكن العبء كبير كما هو الان لم يكن هناك شقق تمليك او ايجارات كبيره كانت الحياه سهله ميسره واختلف الزمن وتغير الحال والاحوال لذا في وقتنا هذا نستند الي كلام الله سبحانه ( لاتستطيعوا ان تعدلوا ولو حرصتم ) فالعبء الان ثقيل لايستطيع تحمله الا مايملك الكثير والكثير وهناك مثل شعبي يقول واحد شال معزه تعب قال انا واخد علي شيل الجمال ) والان معظم الناس حتي لايستطيعون شيل انفسهم فمابالك بعدد من الزوجات والاولاد وعندما يفكر احد في اخري ان يتذكر كلمات الله تعالي وان خفتم الا تعدلوا فواحده وكلماته سبحانه حيث قال
لاتستطيعو ا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم نظرا لطبيعه النساء في الغيره والله اعلم
( تعدد الزجات في الاسلام ) / بقلم الكاتب محمد ابوشنب
عندما نزل القرأن علي رسولنا الكريم لم ينزل عليه مره واحده وانما انزله ليشرح ويوجه وينصح ويصدر قوانينه وكان كل ذلك في كل مناسبه وقد اباح الله سبحانه الجواز من اكثر من واحده لحكمه حيث ان المجتمع القبلي قبل الاسلام كان عندما يلد احد بنت تكون عارعليه وكانوا يدفنونهم احياء قد اباح الله سبحانه الزواج بأكثر من واحده حتي تنظم امورالدنيا وحدد ذلك بأربعه والا تزيد وقال تعالي ( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع ولكن لم يتركها علي عواهنه حيث قال سبحانه وان خفتم الا تعدلوا فواحده واضاف سبحانه لكي يكون هناك منع ايضا ( لاتستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) ويعتبر الكثيرين ان الزواج من اكثر من واحده سنه عن رسولنا الكريم واعتمدوا علي قوله ص (ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ) وقال ص ( هن لباس لكم وانتم لباس لهم ) هنا نتوقف اباحة الزواج من اكثر من واحده نجد ان الاباحه هنا مشروطه بالعدل وهو العدل شرط الزواج من اكثر من واحده فالله عادل وايضا الله منع حيث اضاف سبحانه ( لن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولوحرصتم ) فاباحة الزواج هنا له شرط وهو العدل فقد كان رسولنا الكريم عادلا بين زوجاته اذ سألته عائشه من احب النساء اليك يارسول الله فأعطاها تمره وقال لها ستعرفين بالليل ثم قام ص باعطاء كل زوجه من زوجاته تمره وفي الليل اجتمعوا وقال لهم هل تعرفون من احبكم الي قالوا لا قال رسولنا الكريم ان من اعطتها تمره هي احب الزوجات الي اذن هو العدل حيث كان ص عادلا بين زوجاته ليس معني هذا ان الله اباح الزواج من اكثر من واحده صحيح ولكنه اشترط العدل ورسولنا الكريم ايضا كان عادلا فالعدل اساس الملك وكما قلت ان الاباحه كان له اسبابها في بداية الاسلام لم يكن العبء كبير كما هو الان لم يكن هناك شقق تمليك او ايجارات كبيره كانت الحياه سهله ميسره واختلف الزمن وتغير الحال والاحوال لذا في وقتنا هذا نستند الي كلام الله سبحانه ( لاتستطيعوا ان تعدلوا ولو حرصتم ) فالعبء الان ثقيل لايستطيع تحمله الا مايملك الكثير والكثير وهناك مثل شعبي يقول واحد شال معزه تعب قال انا واخد علي شيل الجمال ) والان معظم الناس حتي لايستطيعون شيل انفسهم فمابالك بعدد من الزوجات والاولاد وعندما يفكر احد في اخري ان يتذكر كلمات الله تعالي وان خفتم الا تعدلوا فواحده وكلماته سبحانه حيث قال
لاتستطيعو ا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم نظرا لطبيعه النساء في الغيره والله اعلم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق